SOBRE ESOS USUARIOS QUE PREDICAN O DICEN QUE PREDICAN EL EVANGELIO Y TIENEN CANALES DE YOUTUBE CON SUS TALES PREDICACIONES, ETC.
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LA PALABRA DE DIOS NO SE VENDE. SI YO PREDICO POR MEDIO DE YOUTUVO, MI CANAL DEBE DE SER GRATIS, SIN TENER NINGUN TIPO DE PUBLICIDAD NI COBRO. YA QUE LOS CANALES QUE CONTIENEN UN ESPACIO PUBLICITARIO, EL DUEÑO O PROPIETARIO DEL CANAL, ESTA RECIBIENDO DINERO POR ELLO. Y ESTOY VIENDO MUCHOS CANALES EN YOUTUBE DE PERSONAS QUE PREDICAN, QUE TIENEN EL CANAL MONETIZADO. SO ESTA EN CONTRA DE LA VERDAD. YA QUE SI LA PALABRA DE DIOS SE NOS DIO GRATIS, DEMOS GRATIS. PREDIQUEMOS GRATIS SIN RECIBIR NADA A CAMBIO.
Y MAS SI ESE CANAL NO ADMITE COMENTARIOS. DE HECHO AL NO ADMITIR COMENTARIOS, NO ES ALGUIEN QUE PREDIQUE A FAVOR DE DIOS SI NO A FAVOR DE SI MISMO.
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AQUI NO SE JUZGA A NADIE EN FORMA DE CONDENACION. AQUI LO QUE SE HACE, ES AFRENTAR EL PECADO. DENUNCIAR LA APOSTASIA Y AVISAR A LA GENTE DE LAS GARRAS DE ESTOS ENGAÑADORES, BURLADORES Y COMERCIALIZANTES DEL EVANGELIO.
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HOLA A TODOS/AS Y BIENVENIDOS/AS A ESTE SITIO WEB.
AQUI IRE PONIENDO A LOS FALSOS PROFETAS QUE NOS DICEN QUE HABLAN DE PARTE DE DIOS. LOS PONGO EN ESTE SITIO, PARA ASI QUE LA GENTE LOS CONOZCAN QUE SON LOBOS VESTIDOS DE OVEJAS, Y NO SE LES HAGA CASO.
JESUS DIJO:
✔️LUCAS 16:15 al 17
✔️ESTA CLARO QUE AQUI, EN ESTA PARTE, JESUS ANUNCIA EL FINAL DEL MINISTERIO DE PROFETAS. ES DECIR, QUE LOS PROFETAS Y EL MINISTERIO DE PROFETAS FINALIZA EN JUAN EL BAUTISTA Y QUE DESPUES DE JUAN EL BAUTISTA YA NO HAY MAS PROFETAS.
✔️LOS QUE DESPUES DE JUAN EL BAUTISTA HASTA HOY DIA SE HACEN LLAMAR PROFETAS, SOLO BUSCAN SER POLPULARES ENTRE EL MUNDO. BUSCAN LA FAMA Y LA POPULARIDAD, Y ELLOS MISMOS SABEN QUE EL MINISTERIO DE PROFETA FINALIZO EN JUAN EL BAUTISTA, PERO USAN LA PALABRA DE DIOS CON ENGAÑOS.
LA RELIGION LLENA DE ORGULLO.
Ecusaton Aritmon USA, UN YOUTUBERO QUE SE CREE CRISTIANO Y TIENE SU CANAL MONETIZADO, Y PIDE DINERO POR SUPUESTAMENTE PREDICAR. QUE EN REALIDAD, NO SABE NI LO QUE HABLA.
AQUI PODEMOS VER, COMO SU CANAL ESTA MONETIZADO Y DE COMO PIDE DINERO POR PREDICAR.
ASI ES COMO TRABAJAN ESTOS LOBOS VESTIDOS DE OVEJAS. ELLOS SON ASALARIADOS Y NO SON VARONES DE DIOS. ELLOS TRABAJAN CON CONDICIONES, NO INCONDICIONALMENTE POR LA OBRA DE DIOS.
Y SEGURO QUE HASTA CELEBRA LA NAVIDAD, CUANDO JESUS EL SEÑOR NO NACIO EL DE DICIEMBRE.
este hombre, es otro lobo vestido de oveja.
La biblia no habla de poder tener dos ministerios a la vez. No enseña que Dios llame a una persona a tener dos ministerios a la vez.
este engañado, se hace llamar PROFETA y PASTOR. ¿Donde o quien le dio esos dos ministerios?. porque Dios seguro que no. Cuando Dios mismo dio por finalizado el ministerio de profeta con ✔️JUAN EL BUTISTA ( LUCAS 16: 15 al 17 DICE : Los fariseos y la ley
Jesus mismo lo dejo claro. dejo claro que los profetas, que hablaban bajo la ley, ya no estaban en vigor, que Juan el Bautista era el ultimo de los profetas que Dios levanto.
Juan el Butista fue levantado como profeta, para abrir el camino al Salvador en el Rio Jordan, donde Jesus, debia de ser bautizado por Juan el Bautista conforme a la justicia de Dios.
Estos que se auto proclaman ser profetas, engañan y ciegan a las personas con el poder de un espiritu engañoso,y buscan muchas maneras para torcer este versiculo. Pero en la palabra de Dios, se fija que Juan el Bautista fue el ultimo profeta levantado por Dios y que despues de el ya no hay mas profetas.
✔️LUCAS 7: 27 al 29
Jesus habla a la gente a la multitud sobre Juan el Bautista y que Juan el Bautista era el mayor profeta que habia existido y que no abra mas.
"La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él." Lucas 16:16
"Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan ." Mateo 11:13
De la vida y obra del último de los profetas, Juan el Bautista, podemos aprender mucho. Su nobleza y su humildad lo muestran como el corolario del ministerio profético. Pese a que algunos hoy reclaman y auto-titulan como "profetas", o como los "Juanés el Bautista" de estos tiempos, ninguno en su mayoría, por no decir nadie, se parece en un ápice a la función profética de Juan el Bautista ni de ninguno de los profetas del Antiguo Testamento.
Veamos ahora, solo algunos aspecto que el apóstol Juan en su evangelio nos muestra de este gran hombre cuya fe en el Mesías y su amor por los dichos de Dios, le llevaron incluso a ser decapitado.
✔️- Juan1:15-37 -
Juan habla de la pre-existencia de Jesucristo
15 Juan dio testimonio de él, y clamó diciendo: Este es de quien yo decía: El que viene después de mí, es antes de mí; porque era primero que yo.
Juan habla de la misión redentora del salvador
16 Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia.
17 Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.
18 A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.
Juan siempre hablo con la verdad, nunca la negó con mentiras ni orgullo propio
19 Este es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas para que le preguntasen: ¿Tú, quién eres?
20 Confesó, y no negó, sino confesó: Yo no soy el Cristo.
Juan no se inflo en orgullo, si no que mostró su carácter de sirviente de Dios, encargado de una noble misión
21 Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió: No.
22 Le dijeron: ¿Pues quién eres? para que demos respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo?
23 Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías.
24 Y los que habían sido enviados eran de los fariseos.
25 Y le preguntaron, y le dijeron: ¿Por qué, pues, bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta?
26 Juan les respondió diciendo: Yo bautizo con agua; mas en medio de vosotros está uno a quien vosotros no conocéis.
27 Este es el que viene después de mí, el que es antes de mí, del cual yo no soy digno de desatar la correa del calzado.
Juan muestra al salvador, lo muestra y lo exalta como el cordero de Dios que quita el pecado del mundo
29 El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
30 Este es aquel de quien yo dije: Después de mí viene un varón, el cual es antes de mí; porque era primero que yo.
31 Y yo no le conocía; mas para que fuese manifestado a Israel, por esto vine yo bautizando con agua.
Juan da un gran testimonio de que Jesucristo, es: el redentor, el Mesías, el salvador. Aquel que sumerge a sus redimidos en su Santo Espíritu
32 También dio Juan testimonio, diciendo: Vi al Espíritu que descendía del cielo como paloma, y permaneció sobre él.
33 Y yo no le conocía; pero el que me envió a bautizar con agua, aquél me dijo: Sobre quien veas descender el Espíritu y que permanece sobre él, ése es el que bautiza con el Espíritu Santo.
34 Y yo le vi, y he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios.
Juan no busca que lo sigan a Él, si no por el contrario enseña que a quien hay que seguir es a Jesucristo, el Cordero de Dios
35 El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos.
36 Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de Dios.
37 Le oyeron hablar los dos discípulos, y siguieron a Jesús.
UNA BREVE COMPARACION ENTRE JUAN EL BAUTISTA Y LOS PROFETAS MODERNOS
¿LOS HOY ABUNDANTES "PROFETAS" SIEMPRE HABLAN CON LA VERDAD?
¡No, no siempre! En mi experiencia al interior de la apostasía moderna he visto tal cantidad de charlatanes auto-proclamados "profetas". Que hasta tarifa tenían para sus "profecías". Creo que el mismo hecho de sostener la mentira de que hay todavía profetas, es ya negar la verdad de Dios, que es su palabra la Biblia. El ultimo de los profetas fue Juan el Bautista así lo señala la Biblia, la palabra de Dios.
¿LOS "PROFETAS" ACTUALES ESTÁN HABLANDO CON ÉNFASIS DE LA PRE-EXISTENCIA DE JESUCRISTO?
No, y algunos hacen ya concesiones al error negando la tri-unidad de Dios, en abierto Arrianismo. Este tema en particular, casi ya no se menciona y es que ha sido reemplazado o dejado en el olvido gracias a que son otros los temas que casi siempre tratan los "profetas" modernos. Tratan temas casi en la mayoría de veces relacionados con el quehacer diario del hombre, con lo pasajero dejando aun lado lo dogmático y que son las bases de nuestra fe cristiana.
La Biblia dice de los tales:
✔️2 Pedro 2:1-3
Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado, y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.
✔️2 Pedro 2:18
Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error.
¿LOS AUTO-PROCLAMADOS "PROFETAS" DE NUESTROS DÍAS, HABLAN DE LA MISIÓN REDENTORA DEL SALVADOR CONSUMADA EN LA CRUZ DEL CALVARIO?
Casi nunca, y si la mencionan es para tornarla de poco valor, pues en lugar de exaltarla como la muestra grandiosa de la misericordia de Dios, la desmerecen al adicionarle otros fines como por ejemplo el convertirla en un sacrificio que no solo traer salvación y vida eterna al salvo por gracia y mediante la fe en Cristo, si no que también lo puede hacer millonario. Es así como creen los creyentes de ese falso "evangelio" "profético y apostólico". En pocas palabras: niegan la cruz de Cristo al desmerecerla y dar énfasis a lo terrenal.
La Biblia dice de los tales:
✔️Filipenses 3:18-20
Porque por ahí andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo; el fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal. Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo.
¿LOS HOY ABUNDANTES "PROFETAS" SIEMPRE HABLAN CON LA VERDAD?
¡No, no siempre! En mi experiencia al interior de la apostasía moderna he visto tal cantidad de charlatanes auto-proclamados "profetas". Que hasta tarifa tenían para sus "profecías". Creo que el mismo hecho de sostener la mentira de que hay todavía profetas, es ya negar la verdad de Dios, que es su palabra la Biblia. El ultimo de los profetas fue Juan el Bautista así lo señala la Biblia, la palabra de Dios.
La Biblia dice al respecto:
✔️Mateo 11:13-15
Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan.
Y si queréis recibirlo, él es aquel Elías que había de venir.
El que tiene oídos para oír, oiga.
✔️Lucas 16:16
La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él.
¿LOS HOY "PROFETAS" SE INFLAN EN ORGULLO?
Creo que esa es una de las principales peculiaridades de la mayoría de los hoy "profetas". Algunos reclaman privilegios y demás gollerías, pues creen tener un rol gobernante sobre los redimidos.Creo que esa es una de las principales peculiaridades de la mayoría de los hoy "profetas". Algunos reclaman privilegios y demás gollerías, pues creen tener un rol gobernante sobre los redimidos. Ellos reclaman los primeros lugares en todos los espectáculos de esta farándula del error. Conocí a un "profeta" que le entregaron de "ofrenda" la suma de trescientos dólares por su un show "profético" que dio en una congregación ahogada en la apostasía. El susodicho "profeta" arrojo los billetes por el suelo y a viva voz reclamo una ofrenda mayor que sea "digna de un profeta". Demás esta decirle que ese acto mostró de cuerpo entero, el tremendo orgullo con el que cuentan muchos de estos auto-titulados "profetas".
La Biblia dice del orgullo y de los orgullosos:
✔️Proverbios 21:4
Altivez de ojos, y orgullo de corazón, Y pensamiento de impíos, son pecado.
¿LOS HOY PROFETAS MANIFIESTAN QUE JESUCRISTO VINO A SALVAR DE LA CONDENACIÓN ETERNA A LOS SALVOS POR GRACIA Y MEDIANTE LA FE EN ÉL, EN LA CRUZ DEL CALVARIO?
Algunos lo hacen, pero del ciento por ciento de su perorata "profética" solo el uno por ciento tocan ese tema y de manera muy superficial. Luego lo obvian pues como están en la nueva "reforma apostólica y profética" hoy lo importante ya no es la obra redentora de Jesucristo y la libertad que hay en Él del pecado y de la muerte espiritual. Si no que ahora reducen ese acto eternal y bendito de la manifestación de la misericordia de Dios, en un acto más, pues según sus torcidas mentes y su chueca interpretación bíblica: Jesucristo en la cruz del calvario se dio así mismo como sacrificio para además de librarnos del infierno entre otra cosas mas también "sacarnos de la pobreza material a la riqueza económica y financiera ". Es decir en la cruz del calvario, Jesucristo se convirtió en una especie de genio que gracias a su sacrificio en la cruz, concede todos los caprichos de quienes dicen ser sus seguidores. ¡Vil falacia que hoy se enseña como si fuera una verdad de Dios!
La Biblia nos advierte de los tales:
✔️2 Pedro 3:15-18
Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición. Así que vosotros, oh amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caigáis de vuestra firmeza. Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén.
¿LOS PROFETAS DE ESTOS DÍAS, DAN TESTIMONIO DE QUE JESÚS ES EL MESÍAS EL SALVADOR?
Pues en la actualidad los hoy llamados profetas, centran su mensaje en nuevas "revelaciones" que soslayan la verdad bíblica. De esta manera la dejan aun lado y solo plantean el hecho de que son "profetas" para traer "palabra de Dios" de súper abundancia o de cataclismos y desgracias personales o mundiales. O centran su mensaje en el dominionismo o teología del "reino ahora". Y entonces solo hablan del "reino..." y más "reino...", pero no es el reino del Mesías, si no que es el "reino" de ellos: El reino de esta nueva curia de "apóstoles y profetas" que pretenden subyugar o gobernar a los redimidos y al mundo entero de ahí que muchos de los hoy profetas tengan ingerencia en la vida política de muchos países del mundo. Ya en el peor de los casos mucho de los "profetas" centran sus mensajes en extravagancias arminianas y obtusas que manifiestan que un salvo se puede perder o que finalmente un salvo no tiene seguridad de su condición de adoptado como hijo de Dios. O que si alguno no los oye va ir a parar al infierno así sea salvo. En resumidas cuentas, la obra suprema del Mesías en la cruz del calvario es obviada para dar paso a necedades y fabulas e historias de viejas.
Advertencia Bíblica al respecto:
✔️1 Timoteo 4:7
Desecha las fábulas profanas y de viejas. Ejercítate para la piedad.
¿LOS PROFETAS DE HOY ENSEÑAN A SUS ADEPTOS A SEGUIR A JESUCRISTO?
Realmente, hasta ahora no visto a ninguno hacer eso a cabalidad, pueden decir que lo hacen pero sus actos dicen lo contrario. Cada uno de estos señores que reclaman el titulo de "profetas" en la mayoría de casos, buscan tener "hijos" espirituales y dominio sobre congregaciones enteras y concilios, donde sean vistos como grandes.Realmente, hasta ahora no visto a ninguno hacer eso a cabalidad, pueden decir que lo hacen pero sus actos dicen lo contrario. Cada uno de estos señores que reclaman el titulo de "profetas" en la mayoría de casos, buscan tener "hijos" espirituales y dominio sobre congregaciones enteras y concilios, donde sean vistos como grandes. En algunos casos muchos de ellos tienen escuelas de "profetas" donde se enfatiza la creencia en las experiencias y las "revelaciones" personales antes que en la palabra de Dios, la Biblia; que da de tapa a tapa testimonio del Señor Jesucristo y su obra redentora en la Cruz del Calvario. De esta forma se aseguran un gran número de adeptos. Al final estos auto-titulados "ungidos" es decir "Cristos" se levantan para reemplazar los dichos eternos del Cristo verdadero con falsas enseñanzas nacidas de su necio corazón convirtiéndose en muchos de los caso en maestros falsos con gran numero de seguidores y haciendo gala incluso de hasta señales que sorprenderán si fuera posible aun a los redimidos. Además de ello cuales fariseos, su teología torcida esta absolutamente anclada en el antiguo testamento desdeñando la gracia de Dios que es manifestada en el nuevo pacto. Debido a ello es que estos profetas de hoy hacen cada locura a la que llaman "acto profético" tratando de emular en algo a los profetas verdaderos del antiguo pacto aunque en su intento terminen ejecutando practicas espiritistas y satánicas que la Biblia misma rechaza.
La Biblia nos advierte de los tales:
✔️Mateo 24:24
Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos.
✔️Marcos 13:22
Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y harán señales y prodigios, para engañar, si fue✔️se posible, aun a los escogidos.
✔️2Timoteo 4:3-4
Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas.
✔️Mateo 23:15
¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y una vez hecho, le hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros.
ASI ES, MIGUEL ANGEL DOMZ ES UN FALSO PROFETA.
CASH LUNA, NO SOLO SE HACE LLAMAR PROFETA, SI NO QUE DICE SER PASTOR.
ESTE PERSONAJE, YA ES FAMOSO POR SUS ENGAÑOS Y MENTIRAS, Y POR DESGRACIA, HAY MUCHA GENTE QUE LO SIGUE Y SON ENGAÑADOS POR EL.
ESTE FALSO PROFETA, ESTA FORRADO DE DINERO A COSTA DE SUS ENGAÑOS.
UNO DE LOS ENGAÑOS QUE LE DA MAS ES EL FALSO DIEZMO MONETARIO. UNA DE LAS PRACTICAS DE LOS QUE PIDEN DINERO EN LAS PREDICACIONES. ALGO QUE LA PALABRA DE DIOS NO ACEPTA. YA QUE COMO DICE LA PALABRA DE DIOS.( SE TE DIO GRATIS DA GRATIS).
ADEMAS, CUANDO SE VEN LOS VIDEOS DE CAHS LUNA, SE VE CLARAMENTE COMO ENGAÑA Y COMO EL MISMO SE CONTRADICE. PERO COMO TODO APOSTATA ENGAÑADOR, USA LA PALABRA DE DIOS PARA SU PROPIO BENEFICIO.
OTRO DE LOS SICARIOS DE SATANAS.
TAMBIEN FORRADO DE DINERO POR MEDIO DE SUS ENGAÑOS.
DIOS, CUANDO LLAMO AL HOMBRE A SER PROFETAS DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO, JAMAS LLAMO A LA MUJER A SER PROFETAS. DE HECHO, LA BIBLIA NO HABLA DE NINGUNA MUJER CON EL MINISTERIO DE PROFETA DADO POR DIOS. ESE MINISTERIO FUE DADO SOLO A LOS HOMBRES, HASTA JUAN EL BAUTISTA.
HOY EN DIA, ESTAN APARECIENDO MUJERES PROFETAS COMO CHURROS. AL IGUAL QUE EL MINISTERIO PASTORAL FEMENINO QUE ES ANTI BIBLICO.
Cash Luna, es un falso pastor que es fundador y pastor de la Iglesia Casa de Dios, es el creador de la famosa "Noches de Gloria", que bien podemos llamarle "Noches Vanagloria", también es conocido por ser el autor "En Honor al Espíritu Santo", nació el 4 de marzo de 1962 en Guatemala y él dice que recibió a Jesús como su Señor y Salvador en 1982.
Licenciado Cum Laude en Administración de Sistemas de Información por la Universidad Francisco Marroquín de Guatemala. Doctor en Ministerios Pastorales por California Christian University de Estados Unidos.
Cash Luna es un promotor de un sistema religioso que impulsa el crecimiento númerico de la Iglesia a un modo empresarial o piramidal, al cuál el llama "Modelo de Jesús", un método que hizo conocido el "pastor" César Castellanos de Colombia en los años 90 y que se conoce en latinoamérica como el "G12" o "Grupo de los 12", también otro referente de este movimiento es Yonggi Cho de Corea del Sur.
Según el falso predicador llamado originalmente Carlos Luna, su apodo "Cash" es porque de niño pronunciaba su nombre "cash-los", pero da para pensar que coincida tanto su apodo con la palabra en inglés para el dinero "cash", ¿coincidencia o algo preparado?, no lo sabemos.
Son conocidas las herejías predicadas por este lobo rapaz, las cuáles tienen que ver principalmente, era que no, con el vil dinero, vale decir, predica la falsa doctrina de la prosperidad, humanismo, psicología, etc... Algunos ejemplos conocidos son cuando dijo que los cristianos somos pequeños dioses o "jehova junior", cuando dijo que simón el mago estuvo bien en querer comprar el don, etc...
Sus predicaciones son charlas motivacionales y no son Palabra de Dios. El ve a la Iglesia como una empresa y lo único que busca es robarle el dinero a la gente, y lo hace ocupando todos los recursos y estrategias quetiene a la mano, hipnosis, psicología, humanismo, etc...
Los 12 videos que demuestra que Cash Luna es un falso pastor y profeta
✔️ https://secure.action.news/watch?v=ljR2PBy7PTY
Ana Maldonado, es una famosa falsa profeta de Honduras. Es la esposa del falso pastor principal de la secta "El Rey Jesús", Guillermo Maldonado, ambos dirigen esta "iglesia" neopentecostal de corte apóstolico-profético, la cuál está ubicada en Miami, Florida, EEUU, este matrimonio tiene dos hijos.
Ana Maldonado junto a su esposo comenzaron una iglesia con doce miembros en 1996.
Ana Maldonado se caracteriza por su histrionismo, gritería, histeria, locura y un discurso ofensivo y vulgar. Además predica un falso evangelio, caracterizado por el énfasis en el dinero y herejías, tales como decir que Dios tiene tetas, o cuando dijo que ella podía mandar al cielo a su hermana a punta de doláres y además la maldijo, o cuando insulta con malas palabras a una mujer en su predica, o cuando emite vulgaridades a diestra y a siniestra.
En los mismos videos que tiene, se ve claramente que ella nada que ver con lo que es Dios y su palabra.
Profeta Ana Maldonado les da ordenes a Dios y los ángeles para proteger sus joyas
DAVID OWUOR
ESTE HOMBRE, TAMBIES ES DE LOS QUE SE HACEN LLAMAR PROFETA DE DIOS.
PERO...NO ES UN PROFETA DE DIOS, SI NO OTRO LOBO VESTIDO DE OVEJAS.
LA GENTE QUE LO SIGUEN, LO ESTAN IDOLATRANDO, Y ESO A EL LE AGRADA. SI EL FUESE PROFETA DE DIOS, NO PERMITIRIA LA IDOLATRIA COMO ESTA PASANDO CON SUS SEGUIDORES.
EXISTEN VIDEOS DE ESTE PERSONAJE, QUE MUESTRA COMO EL PERMITE LA IDOLATRIA HACIA EL, Y COMO SE LLENA DE ORGULLO POR ELLO.
UNO DE LOS TRUCOS QUE ESTE FALSO PROFETA HIZO. LA NUBE SOBRE EL.
SE AGARRA A LA HISTORIA VERDADERA DE LA BIBLIA, DONDE ISRAEL ERA ACOMPAÑADA POR UNA NUBE QUE DIOS LES PUSO DE PROTECCION. PERO FUE EN EL TIEMPIO DEL ANTIGUO TESTAMENTO A LOS ISRAELITAS, NO A LA GENTILEZA. YA QUE ERA UAN DE LAS MANIFESTACIONES DE AQUEL TIEMPO DE DIOS.
ADEMAS, SI VEMOS BIEN, SE VE QUE ESO ES HUMO, NO UNA NUBE DEL CIELO.
PERO NO ES SOLO EL, OTROS FALSOS PROFETAS, APROVECHAN FENOMENOS ADMOSFERICOS PARA DESPUES ALEGAR QUE ES LA NUBE DE DIOS
✔️ MATEO 24:5 y 6
JESUS EL SEÑOR NOS AVISO DE ESTA CLASE DE GENTE.
NOS DIJO TAMBIEN QUE:
✔️MATEO 24: 10 y 11
A LA VERDAD ESTAS PROFECIAS SE ESTAN CUMPLIENDO. SE STAN LEVANTANDO FALSOS PROFETAS, QUE ESTAN HACIENDO SEÑALES Y PRODIGIOS Y MILAGROS PARA ENGAÑAR.
LA GENTE AL SEGUIR Y AL CREER EN ESTOS FALSOS PROFETAS, ESTAN LLAMANDO MENTIROSO A JESUS CUANDO JESUS DIJO:
✔️lucas 16: 16
...15 Y El les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos ante los hombres, pero Dios conoce vuestros corazones, porque lo que entre los hombres es de alta estima, abominable es delante de Dios. 16La ley y los profetas se proclamaron hasta Juan; desde entonces se anuncian las buenas nuevas del reino de Dios, y todos se esfuerzan por entrar en él. 17 Pero más fácil es que el cielo y la tierra pasen, que un ápice de la ley deje de cumplirse.
ESTA CALRO QUE DIOS NO VOLVIO A LEVANTAR MAS PROFETAS DESPUES DE JUAN EL BAUTISTA.
PERO LOS FALSOS PROFETAS, ANULAN LUCAS 16: 16 LLAMANDO MENTIROSO A JESUS Y ENGAÑANDO A LA MUCHEDUMBRE.
ESTOS DOS MENTIROSOS, DICEN SER LOS DOS TESTIGOS QUE ANUNCIA EL APOCAIPSIS.
AHORA VEREMOS LO QUE DICE LA BIBLIA
Apocalipsis 11
Los dos testigos
11 Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él.
2 Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.
3 Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio.
4 Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en pie delante del Dios de la tierra.
5 Si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos; y si alguno quiere hacerles daño, debe morir él de la misma manera.
6 Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los días de su profecía; y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran.
7 Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará.
8 Y sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado.
9 Y los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones verán sus cadáveres por tres días y medio, y no permitirán que sean sepultados.
10 Y los moradores de la tierra se regocijarán sobre ellos y se alegrarán, y se enviarán regalos unos a otros; porque estos dos profetas habían atormentado a los moradores de la tierra.
11 Pero después de tres días y medio entró en ellos el espíritu de vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus pies, y cayó gran temor sobre los que los vieron.
12 Y oyeron una gran voz del cielo, que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nube; y sus enemigos los vieron.
13 En aquella hora hubo un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad se derrumbó, y por el terremoto murieron en número de siete mil hombres; y los demás se aterrorizaron, y dieron gloria al Dios del cielo.
14 El segundo ay pasó; he aquí, el tercer ay viene pronto.
en el verso 3 esta claro. con esto, ya sabemos que los de la foto, no son los testigos de Dios.
verso 5 ya refuta de que los de la foto sean los dos testigos de Dios.
verso 7 vuelve a refutar a los dos de la foto. ellos no son los dos testigos de Dios.
LOS DOS TESTIGOS DE LA BIBLIA, SON JUDIOS, NO SON GENTILES. Y LOS DE LA FOTO SON DOS GENTILES NO JUDIOS.
JESUS MISMO NOS AVISO DICIENDO:
Y VENDRN FALSOS PROFETAS Y HARAN MILAGROS, SEÑALES Y PRODIGIOS.
ESTO SE REFIERE NO SOLO A LOS PROFETAS, SI NO A LOS FALSOS APOSTOLES , A LAS FALSAS PASTORAS, A LOS FALSOS PASTORES Y COMO NO A LOS FALSOS TESTIGOS .
TAMBIEN EL SEÑOR JESUS NOS DIJO QUE PROBASEMOS TODOS LOS ESPIRITUS, PORQUE POR SUS HECHOS LOS CONOCERIAMOS.
CUANDO ALGUIEN DICE SER PASTOR Y SE ALTERA AL PONERLO A PRUEBA, ESE TAL NO ES PASTOR.
AL IGUAL PASA CON EL RESTO DE ESOS AUTO MINISTROS.
SEGUN LA BIBLIA, LOS TESTIGOS SON DE ENTRE LOS JUDIOS.
Hay tres puntos de vista principales sobre la identidad de los dos testigos en Apocalipsis 11:3-12. 1) Moisés y Elías; 2) Enoc y Elías, y 3) dos creyentes desconocidos a quienes Dios llama para que sean Sus testigos en los últimos tiempos.
Moisés y Elías son considerados como las posibilidades, debido al poder de los testigos de convertir el agua en sangre (Apocalipsis 11:6), por lo cual Moisés es conocido (Éxodo 7); y por su poder para destruir a personas con fuego del cielo (Apocalipsis 11:5), como se conoció a Elías (2 reyes 1). Otro hecho que también le da fuerza a este punto de vista, es que Moisés y Elías aparecieron con Jesús en la Transfiguración (Mateo 17:3-4). Además, la tradición judía espera que Moisés y Elías vuelvan en el futuro. Malaquías 4:5 predice la venida de Elías, y algunos judíos creen que la promesa de Dios para levantar un profeta como Moisés (Deuteronomio 18:15, 18), también requiere el regreso de Moisés.
Enoc y Elías son vistos como las posibles identidades de los dos testigos, porque son las dos personas en la historia que nunca han experimentado la muerte (Génesis 5:24; 2 Reyes 2:11). El hecho de que ni Enoc ni Elías murieron, pareciera hacerlos aptos para la muerte y la resurrección de los dos testigos (Apocalipsis 11:7-12). Los defensores de este punto de vista, sostienen que Hebreos 9:27 (todos los hombres mueran una sola vez), descalifica a Moisés de ser uno de los dos testigos, ya que Moisés murió una vez (Deuteronomio 34:5). Sin embargo, hay muchos otros en la Biblia que murieron dos veces, por ejemplo, Lázaro, Dorcas, y la hija de Jairo; así que realmente no hay razón por la cual debemos eliminar a Moisés sobre dicha base.
El tercer punto de vista, básicamente argumenta que Apocalipsis capítulo 11 no atribuye ningún nombre famoso para los dos testigos. Si los testigos eran Moisés y Elías, o Enoc y Elías, ¿por qué las Escrituras no dicen nada acerca de sus identidades? Dios es perfectamente capaz de tomar dos creyentes "comunes" y permitirles que realicen las mismas señales y maravillas que Moisés y Elías hicieron. No hay nada en Apocalipsis 11 que nos exija que asumamos una identidad "famosa" de los dos testigos.
¿Cuál punto de vista es correcto? No sabemos con certeza. Los posibles puntos débiles de la primera opinión, es que Moisés ya ha muerto una vez y por lo tanto no puede ser uno de los dos testigos (ya que su muerte sería una contradicción de Hebreos 9:27); sin embargo, los defensores de esta opinión sostienen que todas las personas que resucitaron milagrosamente en la Biblia (por ejemplo, Lázaro), volvieron a morir posteriormente. Así, Hebreos 9:27 puede ser visto como una "regla general" y no como un principio universal. En cuanto a las predicciones de la Biblia respecto a la venida de Elías y el profeta como Moisés, el Nuevo Testamento pone en claro que esas profecías fueron cumplidas por Juan el Bautista y por Jesús, respectivamente.
No hay inconsistencias evidentes sobre el segundo punto de vista acerca de Enoc y Elías, ya que resuelve el problema de "morir una vez". Tiene sentido que Dios pudo haberse llevado a Enoc y Elías al cielo sin morir, para posteriormente "guardarlos" para un propósito especial. Tampoco hay inconsistencias claras para el tercer punto de vista.
Las tres opiniones son posibles interpretaciones, pero no podemos estar absolutamente seguros acerca de cualquiera de ellas, ya que la Biblia no revela las identidades de los testigos. Por lo tanto, los cristianos no deben ser dogmáticos sobre este tema.
Los dos testigos - Apocalipsis 11:1-14
(Ap 11:1-14) "Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él. Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses. Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio. Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en pie delante del Dios de la tierra. Si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos; y si alguno quiere hacerles daño, debe morir él de la misma manera. Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los días de su profecía; y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran. Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará. Y sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado. Y los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones verán sus cadáveres por tres días y medio, y no permitirán que sean sepultados. Y los moradores de la tierra se regocijarán sobre ellos y se alegrarán, y se enviarán regalos unos a otros; porque estos dos profetas habían atormentado a los moradores de la tierra. Pero después de tres días y medio entró en ellos el espíritu de vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus pies, y cayó gran temor sobre los que los vieron. Y oyeron una gran voz del cielo, que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nube; y sus enemigos los vieron. En aquella hora hubo un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad se derrumbó, y por el terremoto murieron en número de siete mil hombres; y los demás se aterrorizaron, y dieron gloria al Dios del cielo. El segundo ay pasó; he aquí, el tercer ay viene pronto."
Introducción
Este pasaje, junto con el capítulo anterior, forman un paréntesis previo al toque de la séptima trompeta. Y aunque ambos no parecen tener ninguna relación entre sí, están conectados por el hecho de que tanto Juan, como los dos testigos que encontramos en este capítulo, son llamados a profetizar en los últimos tiempos de acuerdo a lo que los profetas de la antigüedad ya habían anunciado para esta época (Ap 10:11) (Ap 11:3).
Por otro lado, es interesante notar también que la acción descrita en estos versículos se desarrolla en Jerusalén, la "ciudad santa", y se menciona de forma especial la presencia del templo judío, que en ese período habrá sido reconstruido y estará nuevamente en funcionamiento. Además, los dos testigos que profetizarán allí durante mil doscientos sesenta días guardan una clara relación con el ministerio profético que en el pasado habían llevado a cabo otros profetas de Israel como Elías o Moisés. Por lo tanto, la suma de todos estos detalles nos hace pensar en el interés que el Señor seguirá teniendo por Israel hasta el final, y que de acuerdo a lo que sus profetas habían anunciado, aún serán restaurados espiritualmente y creerán en el Señor Jesucristo como su Mesías.
El templo de Dios es medido
(Ap 11:1-2) "Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él. Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses."
1. El templo es medido
Es probable que el "ángel fuerte" del capítulo anterior sea quien sigue tratando con Juan: "Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él".
Si tenemos en cuanta que el libro de Apocalipsis fue escrito alrededor del año 90 d.C., y que el templo de Jerusalén fue destruido en el año 70 d.C., tenemos que suponer necesariamente que el templo que Juan vio en su visión y que debía medir sería un templo nuevo.
Ahora bien, pensar en que los judíos puedan volver a reedificar su templo en Jerusalén, parece algo imposible en el día de hoy. Es verdad que en la actualidad muchos judíos ortodoxos sueñan con esta idea, pero el lugar está ocupado por la Cúpula de la Roca, que según la tradición musulmana, fue el lugar desde el que Mahoma ascendió al cielo, y es por lo tanto considerado el tercer lugar sagrado para el mundo islámico. Actualmente está bajo el control musulmán y pensar en que los israelitas pudieran llegar a arrebatárselo para construir allí su templo, es inconcebible en el actual ambiente político.
Algunos expertos judíos han investigado recientemente sobre la ubicación exacta del antiguo templo, y han llegado a la conclusión de que estaba localizado justo al norte de la Cúpula de la Roca, en un área donde sí sería posible su reconstrucción. Según ellos, el atrio del templo coincidiría con la Cúpula de la Roca, algo que estaría de acuerdo con lo que nuestro texto en Apocalipsis dice; que el atrio que está fuera del templo debería ser dejado aparte porque había sido entregado a los gentiles. Esta es una idea interesante, pero no hay nada seguro en ella.
Cómo podrán los israelitas volver a construir su templo allí es un misterio. Algunos sugieren que esto tendrá lugar bajo el patrocinio y protección del mismo anticristo. En todo caso, este pasaje nos dice claramente que habrá nuevamente un templo en Jerusalén, y por otros pasajes de la Escritura sabemos que será en él donde el anticristo se sentará como si fuera Dios (2 Ts 2:3-4), hará cesar los sacrificios (Dn 9:27), profanará el santuario (Dn 11:31) (Dn 12:11) y demandará sacrificios para sí mismo (Dn 8:11-12).
Es muy probable que la reedificación del templo despierte un gran interés por la vida espiritual en Israel. De hecho, Juan no sólo debía medir el templo, sino también a los adoradores. ¿Quiénes son estos? No lo sabemos, pero quizá representen al futuro remanente de Israel que adorará a Dios en el templo reconstruido. Y en ese caso, el hecho de medirlos puede tener que ver con saber cuántos y quiénes son. En cierto sentido, se establece un contraste entre estos que adoran a Dios en su templo y aquellos que más adelante serán presentados adorando a la bestia. Dios mide a sus adoradores aquí para saber quiénes son suyos, y más tarde, la bestia hará algo parecido a fin de sellar a los que son suyos (Ap 13:15-17). Tal vez debamos asociar esta acción de "medir" a los adoradores aquí con el "sellado" de los ciento cuarenta y cuatro mil israelitas de (Ap 7:4).
En cuanto a la orden de medir el templo, es curioso que después de hacerlo Juan no nos proporciona ningún dato estadístico, por lo tanto, el propósito de esta orden divina debía ser otro, quizá Dios quería comprobar el estado de la construcción del templo y de lo que allí se hacía, o tenía la finalidad de marcarlo para preservarlo ante sus juicios. En este último caso, Dios estaría reconociendo como suyo aquello que había sido medio y se comprometería a cuidarlo.
Esta última idea sería confirmada por un pasaje similar que encontramos en el profeta Ezequiel. Él también tuvo una visión en la que se le mandaba medir el templo en Jerusalén, y es significativo que después de hacerlo, la gloria de Dios llenó el templo y estableció allí el lugar de su trono (Ez 40-43).
2. El patio del templo es dejado aparte
En el antiguo templo de Herodes había un patio exterior que estaba destinado como lugar de oración para los gentiles. Seguramente sea a este patio al que se refiere la prohibición que Juan recibió: "Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles".
La idea de "dejarlo aparte" implica cierto rechazo de parte de Dios hacia ese patio exterior. Siguiendo con la misma idea que hace un momento expresábamos, Dios no reconocía esa parte como suya, sino que estaba fuera de la parte medida, por lo tanto, no era santa, sino profana. Y la razón era porque había sido entregada a los gentiles, es decir, a aquellos que no eran judíos, e iba a ser hollada por ellos.
3. La ciudad santa será hollada por los gentiles durante cuarenta y dos meses
Sin duda, todos los detalles de este pasaje están relacionados con el futuro de Israel. Dios no se ha olvidado de su pueblo, sino que todavía tiene planes gloriosos para ellos. Pero para que se puedan llegar a realizar, es necesario que primero "los tiempos de los gentiles se cumplan", tal como señaló el Señor Jesucristo en su sermón profético:
(Lc 21:24) "Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan."
Estos "tiempos de los gentiles" tienen que ver con la dominación gentil sobre Jerusalén, y comenzaron cuando en el año 70 de nuestra era los romanos destruyeron la ciudad de Jerusalén y el templo, y se llevaron cautivos a los judíos a todas las naciones.
Es verdad que en el año 1948 la nación de Israel fue nuevamente constituida como tal, y volvió a tener algunos de los territorios que en el pasado habían sido suyos, pero todo esto fue conseguido por medio de maniobras políticas, y de hecho, Israel no tiene pleno dominio sobre Jerusalén, sino que es compartido con los musulmanes, habiendo quedado la zona donde estaba el templo de Herodes bajo el control de estos últimos.
Nuestro pasaje en Apocalipsis nos presenta todavía a Jerusalén hollada por los gentiles, lo que implica que "los tiempos de los gentiles" todavía no se habrán cumplido en este momento. Es cierto, sin embargo, que se aprecia un importante avance, y es que de forma milagrosa el templo habrá vuelto a ser edificado y los cultos en él funcionarán nuevamente, aunque eso sí, en medio de la hostilidad gentil a su alrededor. Y esta situación, nos dice nuestro texto que se prolongará "durante cuarenta y dos meses".
En cuanto a este período de "cuarenta y dos meses", es equivalente a "mil doscientos sesenta días" (calculando meses de 30 días), y a tres años y medio, o a "un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo" (un años, más dos años, más medio año).
Este período de tiempo, en sus diferentes modalidades, aparece varias veces en estos capítulos de Apocalipsis, mostrándonos que de algún modo hay cierta relación entre ellos. Vemos que los gentiles "hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses" (Ap 11:2), los dos testigos de Dios profetizarán por mil doscientos sesenta días (Ap 11:3), la mujer será sustentada en el desierto por Dios durante mil doscientos sesenta días (Ap 12:6), o lo que es lo mismo, por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo (Ap 12:14), y a la bestia se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses (Ap 13:5),
Este período de tiempo aparece por primera vez en el profeta Daniel en relación con las cosas que acontecerían a su pueblo Israel en el futuro. Aunque Daniel recibió información de un período de tiempo bastante extenso, que abarcaba desde la restauración y edificación de Jerusalén hasta la muerte del Mesías (Dn 9:25-26), para nosotros es interesante la mención que hace de la última semana de años, es decir, los últimos siete años (Dn 9:27). Allí aparece un personaje muy siniestro que durante la primera mitad de esa semana, es decir, durante los tres años y medio primeros, hará pactos con todos, pero cambiará drásticamente en la segunda mitad de la semana haciendo cesar el sacrificio y la ofrenda en el templo. Seguramente el período de mil doscientos sesenta días descritos en (Ap 11:1-2) en los cuales el templo en Jerusalén estará en funcionamiento, debamos asociarlos con la primera parte de esa semana de años descrita en Daniel. Quizá el hecho de que Israel pueda levantar nuevamente su templo al comienzo de ese período se deba a alguno de los pactos que este personaje logre hacer.
Los dos testigos
(Ap 11:3-6) "Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio. Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en pie delante del Dios de la tierra. Si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos; y si alguno quiere hacerles daño, debe morir él de la misma manera. Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los días de su profecía; y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran."
1. Su misión y su duración
Juan introduce de repente a dos testigos que tendrían la misión de profetizar: "Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio".
El Antiguo Testamento terminaba anunciando que Dios enviaría a un mensajero especial preparando la llegada del día del Señor.
(Mal 4:5) "He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible."
Ahora bien, en nuestro pasaje en Apocalipsis se nos dice que hay "dos testigos", y no uno solo. Esto tampoco sería de extrañar, ya que el Señor mismo, durante su ministerio terrenal, envió a sus discípulos a predicar de dos en dos a las ciudades a donde él debía ir (Lc 10:1), y también, porque según decía la ley, para que un testimonio tuviera valor legal debía ser corroborado al menos por dos testigos (Dt 17:6). Por lo tanto, el doble testimonio de estos dos testigos debía ser tenido en consideración por quienes les escucharan.
Estos dos testigos tenían la misión de profetizar. Esto significa que tenían que anunciar la Palabra de Dios. Seguramente sea correcto relacionarlo con el mandato que el mismo apóstol Juan acababa de recibir para que profetizara "sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes" (Ap 10:11). En su caso, el mensaje que debía transmitir tenía que ver con la inminente venida del día de Jehová tal como la habían anunciado los profetas de la antigüedad (Ap 10:6-7). Y no sería descabellado pensar que la predicación de estos dos testigos fuera similar a la de Juan.
La misma vestimenta de los dos testigos reflejaba de alguna manera que el contenido de su mensaje tenía relación con esto. Se nos dice que estaban "vestidos de cilicio", una vestimenta que indicaba lamentación y duelo. Y sería muy apropiada si estaban denunciando el pecado de los hombres y anunciando el día de la ira de Dios.
Y aunque la mayoría de los comentaristas parecen tener un interés especial por descubrir cuál es la identidad de estos dos testigos, la Palabra de Dios sólo nos proporciona datos sobre su misión. Por ejemplo, se nos dice que duraría "mil doscientos sesenta días", que es el equivalente a los "cuarenta y dos meses" en los que el templo estaría en funcionamiento en Jerusalén mientras la "santa ciudad" y el patio del templo eran hollados por los gentiles. Por lo tanto, es muy probable que estos testigos estuvieran profetizando en Jerusalén durante ese mismo período, en la primera mitad de los siete años finales de los que habló el profeta Daniel. Como más adelante veremos en este mismo capítulo, su testimonio terminará cuando aparezca la bestia y haga guerra contra ellos y los mate, quedando sus cadáveres expuestos en la plaza de Jerusalén. Con este acto se daría comienzo a la segunda parte de estos siete años finales.
2. "Dos olivos y dos candeleros"
Como acabamos de decir, no se revela la identidad de estos testigos, pero a cambio se nos dan numerosos detalles sobre su obra, todos ellos relacionados con otros personajes del Antiguo Testamento. En esta ocasión son descritos simbólicamente como dos olivos y dos candeleros: "Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en pie delante del Dios de la tierra". Evidentemente este simbolismo es tomado del profeta Zacarías (Zac 4:1-14).
En la visión de Zacarías, los dos olivos proveían el aceite para que la lámpara que estaba en medio de ellos pudiera alumbrar. Allí los dos olivos son identificados como "los dos ungidos que están delante del Señor", en una referencia a Zorobabel, el gobernador civil, y a Josué, el sumo sacerdote. Recordemos que en la antigüedad, tanto los reyes como los sacerdotes eran ungidos con aceite, de ahí probablemente la relación con los dos olivos. En cuanto a su contexto histórico, ellos vivieron en los días en que Israel acababa de regresar de su cautiverio en Babilonia, y tenían la difícil misión de reedificar el templo y restaurar la vida religiosa de la nación para que volviera a ser un testigo resplandeciente del Señor en medio de la oscuridad de las naciones paganas. Su misión no era fácil, puesto que en ese momento eran muy pocos y estaban rodeados de numerosos enemigos que con frecuencia apelaban al gran poder imperial persa con el fin de hacerles cesar de su misión. En ese contexto, el profeta Zacarías recibió una visión del Señor que debía transmitir a estos dos ungidos para animarles a seguir adelante con su tarea.
Como Zacarías explica, el poder necesario para llevar a cabo esa obra, no estaba en ellos mismos, sino en el Espíritu Santo: "No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos". Este mensaje fue de mucho ánimo para el pueblo que finalmente concluyó la tarea de reedificar el templo.
La labor de estos dos testigos que encontramos en Zacarías, que ejercían su autoridad como representantes delegados por Dios mismo, son ahora asociados con los dos testigos de Apocalipsis. Y aunque en este último caso no se nos ofrecen más detalles sobre ellos, el Espíritu Santo espera que por medio de esta asociación nos demos cuenta de que ellos también tenían una misión similar a la de sus antecesores. Ellos también serían pocos, estarían rodeados de poderosos enemigos, y sin embargo, tendrían que animar al pueblo de Israel para la reconstrucción del templo y de la vida religiosa de la nación.
El poder necesario para llevar a cabo su ministerio vendría únicamente del Espíritu Santo, y no de sus recursos económicos o militares, y sería muy bendecido, no sólo en relación a Israel, sino también como portadores de la luz de la verdad de Dios a todas las naciones. En relación a esto es interesante que notemos que estos dos testigos "están en pie delante del Dios de la tierra", lo que indica que cuentan con su aprobación y también que son sostenidos por su poder y autoridad.
Por lo tanto, lo que estamos viendo es que al final de los tiempos Dios levantará a dos testigos especiales de dentro del mismo pueblo de Israel con el fin de hacer volver a la nación a su fidelidad a Dios, y especialmente para prepararlos para la venida de su Mesías, el Señor Jesucristo. Porque no lo olvidemos, sólo él podrá poner fin al "tiempo de los gentiles".
3. La protección divina sobre los dos testigos
Para que puedan desempeñar su misión en un mundo hostil, Dios los equipará con poderes milagrosos para su propia protección: "Si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos; y si alguno quiere hacerles daño, debe morir él de la misma manera".
Ningún poder humano podrá detenerles. Como otros profetas en tiempos pasados, ellos también serán preservados milagrosamente hasta que hayan cumplido su misión. Recordamos, por ejemplo, cómo Moisés fue protegido frente a Faraón, o Elías frente a la malvada Jezabel.
Es más, todos aquellos que pretendan dañar a estos dos testigos, serán juzgados en el acto. El pasaje dice que sale fuego de su boca que devora a sus enemigos. Otra vez el profeta Elías es un buen ejemplo de esto, cuando dio la orden con su boca y cayó fuego del ciego sobre sus enemigos (2 R 1:10-12). Seguramente debamos entender el fuego que sale de su boca como un lenguaje figurativo para aludir al poder real que en su caso tendrán sus palabras (Jer 5:14).
Podemos imaginarnos la ira de sus enemigos, que tendrán que escuchar el mensaje de la Palabra de Dios sin poderlos silenciar de ninguna manera.
4. El poder sobrenatural de su ministerio
Pero el poder divino que les será concedido a estos dos testigos no sólo tiene como finalidad protegerles de la hostilidad de sus enemigos, sino también acreditar su predicación: "Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los días de su profecía; y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran". Una vez más las referencias al Antiguo Testamento resultan evidentes.
Estos testigos estarán capacitados para realizar tres clases de milagros o señales:
"Tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los días de su profecía". Esta mención nos recuerda inmediatamente a Elías en los días del rey Acab (1 R 17:1) (Stg 5:17-18).
"Tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre". En este caso la referencia es a Moisés, quien fue dotado de un poder semejante (Ex 7:17-19).
"Y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran". Y nuevamente recordamos las plagas en Egipto que vinieron por medio del ministerio de Moisés.
Como vemos, este tipo de milagros fueron propios de épocas de gran hostilidad contra Dios y sus siervos. Hemos recordado el ministerio de Moisés ante Faraón en Egipto y el de Elías ante Acab y su malvada esposa Jezabel. Pero no encontramos nada parecido en el Nuevo Testamento durante el ministerio de los apóstoles. Esto nos indica que en el futuro que describe el libro de Apocalipsis habrá nuevamente enemigos muy poderosos, y será necesario este tipo de milagros para vencer su resistencia. Eso no quiere decir, por supuesto, que no se predique la gracia y el amor de Dios, pero tal mensaje es muy probable que apenas logre tener alguna influencia sobre las personas. Aunque como ya hemos visto en otras ocasiones, tampoco los juicios de Dios logran conseguir el arrepentimiento de los hombres. En todo caso, el mundo impío no podrá pasar por alto el testimonio de estos dos testigos.
Por último, aunque el pasaje no nos revela la identidad de estos dos testigos, como hemos visto, mucho de lo que se nos dice de ellos se corresponde con lo que en el pasado hicieron Moisés y Elías. De hecho, como más arriba hemos señalado, Elías debería venir preparando a los israelitas para "el día de Jehová, grande y terrible" (Mal 4:5-6), y el mismo Señor Jesucristo confirmó que así debía ser (Mt 17:11). No obstante, esta última profecía, como muchas otras, tendría un doble cumplimiento: Elías aparecería antes de la primera venida del Señor y también de la segunda. Ahora bien, todos sabemos que el primer cumplimiento tuvo lugar con la venida de Juan el Bautista, quien según nos dice la Palabra, vino "con el espíritu y el poder de Elías" (Lc 1:17). El Señor confirmó que fue así (Mt 11:10-14) (Mr 9:11-13). Esto quiere decir que Elías y Juan el Bautista eran personas diferentes, pero que compartían el mismo espíritu y poder. Y apreciamos que efectivamente fue así cuando comparamos sus ministerios. Por lo tanto, no debemos pensar que estos dos testigos que encontramos ahora en Apocalipsis han de ser Elías y Moisés que regresarán del cielo para llevar a cabo esta misión y morir después, sino que serán otras personas diferentes que compartirán el mismo espíritu y poder que ellos tenían. Y como estamos viendo, la obra que realizarán estos dos nuevos testigos, guarda notables paralelismos con la de sus predecesores.
La bestia que sube del abismo
(Ap 11:7-10) "Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará. Y sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado. Y los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones verán sus cadáveres por tres días y medio, y no permitirán que sean sepultados. Y los moradores de la tierra se regocijarán sobre ellos y se alegrarán, y se enviarán regalos unos a otros; porque estos dos profetas habían atormentado a los moradores de la tierra."
Como acabamos de ver, la misión de los dos testigos no podrá ser frustrada por ningún hombre hasta que "hayan acabado su testimonio". Y sólo después de eso, la "bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará".
1. ¿Quién es la bestia?
Esta es la primera referencia que tenemos a la bestia en el libro de Apocalipsis, pero a partir de aquí aparecerá con cierta frecuencia, así que es oportuno que nos preguntemos quién es.
El término "bestia" describe a un animal de presa semejante a un león o una pantera. Y contrasta claramente con el "Cordero", quien como ya sabemos, sirve en Apocalipsis para designar al Señor Jesucristo. Por lo tanto, podemos decir que es su antítesis.
Notamos también que "sube del abismo", lo que nos recuerda a los otros seres diabólicos que también salieron del "pozo del abismo" en (Ap 9:2-3). Por lo tanto, si provenía de ese lugar, la bestia tenía que estar relacionada necesariamente con las fuerzas del mal. Lo más probable es que sea el rey de todos los espíritus demoniacos que salieron del abismo, y que es descrito en (Ap 9:11) como el destructor, es decir, Satanás, el rey de todos los demonios.
2. La bestia hace guerra a los dos testigos y los mata
No cabe duda de que a la bestia le hubiera gustado acabar con estos dos testigos mucho antes. Los mil doscientos sesenta días que estuvieron profetizando sin ninguna limitación le tuvieron que resultar eternos. Pero una vez más, queda claro que los tiempos los marca Dios desde su trono celestial.
Cuando ellos concluyan su testimonio, entonces sí, la bestia "hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará".
Esto nos recuerda nuevamente la profecía de Daniel cuando hablaba del último período de siete años antes de la venida del Mesías a reinar en este mundo. Allí la bestia es presentada como un "cuerno" que "hacía guerra contra los santos, y los vencía" (Dn 7:21). Entendemos que con esto se termina la primera parte de esos siete años. La bestia romperá el pacto con Israel y hará cesar el culto del templo, llegando incluso a sentarse en él y exigir ser adorado. Es entonces cuando comenzará a manifestar su verdadero carácter e intenciones.
3. La exposición de su triunfo
Sólo él pudo acabar con los dos testigos, creando el asombro y gozo de los incrédulos. Sin duda, esta actuación le hará ganarse el aplauso, el apoyo, la simpatía y la admiración de mucha gente.
Por todo esto, querrá que todo el mundo vea los cadáveres de los dos testigos: "Y sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado. Y los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones verán sus cadáveres por tres días y medio, y no permitirán que sean sepultados".
Ante los cadáveres de los dos testigos, la bestia se exhibirá como vencedora absoluta, y en muy poco tiempo exigirá que le adoren. Hará creer a los hombres que no hay nadie más fuerte que ella, ni tampoco hay ningún Dios ahí afuera, así que ella se erigirá como el único poder absoluto.
Pero el hecho de no permitir que los dos testigos sean sepultados, no sólo tendrá como objetivo que todas las personas admiren su triunfo contra aquellos que parecían invencibles, sino que también pudiera servir de escarmiento a otros. Cualquiera que se atreva a enfrentarse con la bestia terminará del mismo modo que estos dos testigos. Era, por lo tanto, una exposición de fuerza.
Pero también había mucho odio. En casi todas las culturas es una enorme indignidad que los cuerpos queden expuestos a la vista de todos sin ser sepultados. Pero aunque estuvieran muertos, la bestia quería seguir humillándolos. Odiaba con todas sus fuerzas quiénes eran y lo que habían predicado. Y no sólo ella, sino que también las gentes de todos los lugares sentirán el mismo resentimiento contra ellos, así que continuarán desfogándose sobre sus restos exánimes.
Por eso se nos dice que las personas de todos "los pueblos, tribus, lenguas y naciones" querrán ver sus cadáveres. Será un espectáculo a nivel mundial. Habrá una gran expectación por ver a aquellos que por tres años y medio habían estado profetizando de parte de Dios sin que nadie pudiera impedírselo. Seguramente será retransmitido por las televisiones de todo el mundo y circulará ampliamente por internet. Y frente a aquellos impotentes cadáveres, la bestia aparecerá como el único poder supremo.
Otro detalle importante es el lugar en el que todo esto tendrá lugar. Se nos dice que "sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado".
Una vez más Juan da un amplio rodeo para explicarnos el lugar exacto al que se refiere. De hecho, no llega a mencionar su nombre, sino que tenemos que deducirlo a partir de los datos que nos proporciona. Pero con esto tiene también una intención concreta: quiere mostrarnos el estado espiritual y social del lugar donde esto ocurre. ¿A qué ciudad se refiere?
Empecemos por notar que la identifica en sentido espiritual con Sodoma y con Egipto. Ambas son conocidas en la Biblia por su maldad y por haber experimentado los juicios de Dios. Sodoma representa la soberbia, perversión y corrupción moral (Gn 19:4-11) (Ez 16:49-50), mientras que Egipto nos recuerda la esclavitud, opresión y tiranía a la que el pueblo de Dios estuvo sujeto en el pasado.
La verdad es que hay muchas ciudades en este mundo a las que Juan podría estar refiriéndose con estas características, pero sólo hay una donde "nuestro Señor fue crucificado". Esta es una referencia inequívoca a Jerusalén. Y esta descripción que aquí se hace de ella, por mucho que nos sorprenda, no era nueva. El profeta Isaías se había referido en el pasado a los príncipes y al pueblo de Judá en términos muy parecidos: "príncipes de Sodoma y pueblo de Gomorra" (Is 1:10).
Aparentemente Jerusalén podría parecer una "ciudad santa", pero a los ojos de Dios era símbolo de persecución. Durante siglos persiguió a los siervos de Dios (Mt 23:37) (Hch 7:52-58), y finalmente, en un acto de maldad sin parangón, allí fue crucificado el mismo Hijo de Dios. Ahora, siguiendo con esa misma tradición homicida, era el lugar en el que murieron y fueron expuestos los cadáveres de estos dos fieles testigos.
4. La alegría del mundo por la muerte de los dos testigos
La muerte de los dos testigos originará una jubilosa celebración por todo el mundo: "Y los moradores de la tierra se regocijarán sobre ellos y se alegrarán, y se enviarán regalos unos a otros".
Resulta incomprensible, pero la causa de tanto regocijo se debía a que finalmente aquellos dos hombres de Dios habían sido silenciados. Este comportamiento resulta extraño, porque normalmente, cuando alguien muere, aunque haya sido un adversario político o religioso, siempre sus oponentes intentan expresar conceptos o recuerdos positivos sobre él. Pero en este caso se trataba de profetas de Dios que habían cumplido fielmente con la misión recibida, y esto siempre despierta el odio de las personas. Como alguien ha dicho, los únicos profetas que la gente quiere son aquellos que están muertos.
Así que, por fin, la verdad de Dios había sido acallada y las personas se sentían liberadas: "porque estos dos profetas habían atormentado a los moradores de la tierra". Ya no condenarían sus pecados y podrían vivir como les diera la gana sin tener que escuchar sus reprensiones. Pero sin darse cuenta, al mismo tiempo que se habían liberado de los profetas de Dios, la bestia iba adquiriendo cada vez más dominio sobre los hombres.
Realmente todo esto ya está ocurriendo en nuestro mundo hoy. El evangelio del amor de Dios resulta ser un tormento para la humanidad, y celebran fiesta cuando por fin consiguen silenciar a Dios y a sus mensajeros. La predicación fiel del evangelio siempre incomoda a los que no quieren convertirse a Cristo. Un profeta que condene el pecado, siempre será un tormento para quienes le escuchen. Es así ahora y lo será siempre.
Si esto es cierto, tal vez debamos preguntarnos entonces por qué en muchas partes la iglesia de Cristo vive tan tranquila en medio de este mundo sin que nadie se sienta incómoda por su presencia. ¿Quizá se deba a que hemos dejado de ser fieles a la Palabra de Dios y a nuestra misión en este mundo?
La resurrección de los dos testigos
(Ap 11:11-14) "Pero después de tres días y medio entró en ellos el espíritu de vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus pies, y cayó gran temor sobre los que los vieron. Y oyeron una gran voz del cielo, que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nube; y sus enemigos los vieron. En aquella hora hubo un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad se derrumbó, y por el terremoto murieron en número de siete mil hombres; y los demás se aterrorizaron, y dieron gloria al Dios del cielo. El segundo ay pasó; he aquí, el tercer ay viene pronto."
1. Los dos testigos son vindicados por Dios
La alegría del mundo duró poco, y una vez más, la victoria de Satanás fue más aparente que real. Miremos lo que pasó: "Pero después de tres días y medio entró en ellos el espíritu de vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus pies". Ellos habían sellado su testimonio con su propia sangre, y ahora el Señor los vindicó confirmando su testimonio cuando los levantó de entre los muertos.
Estos hechos nos recuerdan inevitablemente la historia del Señor Jesucristo. El también sufrió la muerte allí mismo, en Jerusalén, y por la misma razón, por ser "el testigo fiel" (Ap 1:5). También en su caso los que le crucificaron aprovecharon la ocasión para menospreciarle y humillarle todo cuanto pudieron. Y cuando pensaban que ya habían acabado con él, su Padre lo resucitó de entre los muertos a los tres días, haciendo enmudecer el triunfo de sus enemigos y vindicándole ante el mundo.
Es verdad que Cristo había muerto, pero había vencido. Y no sólo había vencido a la muerte, sino que había acabado para siempre con el "que tenía el imperio de la muerte, esto es, el diablo" (He 2:14). Y aquí vemos que hace partícipes de esa victoria a todos aquellos que creen en él. Por lo tanto, los siervos de Dios no temen ser muertos. Aquí hemos visto que nadie puede hacerles daño en tanto que Dios no lo permita, pero si después son muertos, también vemos que Dios tiene el poder de resucitarlos. Por eso el Señor Jesucristo exhortó a sus discípulos con estas palabras:
(Mt 10:28) "Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno."
2. El mundo recibe un nuevo testimonio por medio de estos dos testigos
La resurrección de Cristo sólo fue vista por sus discípulos, quienes más tarde dieron testimonio de este transcendental hecho a todo el mundo, pero en este caso, todos tuvieron la ocasión de ver con terrible asombro cómo los dos testigos resucitaban, y también escuchar la voz del cielo que les llamaba a subir a su hogar celestial: "Y cayó gran temor sobre los que los vieron. Y oyeron una gran voz del cielo, que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nube; y sus enemigos los vieron". Tal vez en ese momento todo esto estaba siendo retransmitido por televisión o por internet.
Como bien dijo Job, "la alegría de los malos es breve, y el gozo del impío por un momento" (Job 20:5). De repente, la alegría de los enemigos se convirtió en un "gran temor". El triunfo de los dos testigos de Dios implicaba su propia derrota final.
Otra vez más había quedado en evidencia que el poder de Dios es infinitamente mayor que el de la bestia. Suponemos que este nuevo acontecimiento despertaría muchas dudas sobre la autoridad de la bestia, ¿qué haría para aplacarlas? La respuesta la veremos más adelante, en el capítulo 13, cuando la misma bestia hará todo lo posible por imitar lo que Dios había hecho por medio de estos dos testigos.
En cuanto a los dos testigos que acababan de ser resucitados, tal vez esperaríamos que reanudaran su ministerio de predicación, pero Dios tenía otros planes para ellos: los llamó al cielo. Su misión había terminado, y como hemos visto, los hombres de todas las naciones los habían aborrecido. En esa situación no tenía mucho sentido seguir insistiendo en lo mismo, así que Dios iba a hacer algo diferente, que serviría no sólo para mostrar la aprobación divina sobre estos dos testigos, sino también para dar nuevamente testimonio acerca de la victoria final de Cristo y de los suyos. Esto transmite un claro mensaje de ánimo a todos aquellos que sufren persecución en este mundo por causa de su fe en Cristo. Pablo lo resumió de esta manera:
(Ro 8:36-39) "Como está escrito: Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; Somos contados como ovejas de matadero. Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro."
Pero Dios iba a hacer algo más después de la ascensión de sus siervos al cielo: "En aquella hora hubo un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad se derrumbó, y por el terremoto murieron en número de siete mil hombres".
Dios ha usado los terremotos en otras ocasiones de la historia bíblica para convencer a los hombres de su pecado y vindicar su Palabra para que los hombres vuelvan a él. Por ejemplo, se produjo un terremoto cuando Cristo murió en la cruz (Mt 27:54) y también cuando resucitó (Mt 28:2).
Por otro lado, la destrucción de la décima parte de la ciudad y la muerte de siete mil hombres, anunciaban la indignación de Dios y su juicio.
3. La respuesta de los hombres al testimonio de Dios
No había ninguna duda de que todos estos acontecimientos procedían de Dios. ¿Cuál fue la respuesta de los hombres ante ellos? Se nos describe a continuación: "y los demás se aterrorizaron, y dieron gloria al Dios del cielo".
Aquellos que no habían muerto como consecuencia del terremoto, sintieron un profundo terror, y el texto nos dice que "dieron gloria al Dios del cielo". ¿Significa esto que se arrepintieron y se convirtieron en verdaderos adoradores de Dios? Mucho nos gustaría que fuera así, y que la muerte de los dos testigos pudiera servir para que finalmente y a pesar de todo, las personas llegaran a conocer a Dios.
Pero cabe también la posibilidad de que su confesión fuera superficial y pasajera. Como ya hemos visto anteriormente, el temor a los juicios de Dios no produce en los hombres un auténtico arrepentimiento (Ap 9:20-21). No sería la primera vez que los hombres reconocen la gloria de Dios ante sus hechos portentosos, pero sin llegar a rendirse a él. Así fue con los magos de Egipto (Ex 8:19), o con los filisteos (1 S 6:5).
Lo cierto es que la impresión que el pasaje nos ofrece es la de una humanidad que está pronta a vitorear al último vencedor y humillar al vencido. Cuando los testigos fueron vencidos por la bestia se sentían felices con ella, y ahora cuando el Señor los resucita, todos parecen reconocer la gloria de Dios. Pero ante personas tan superficiales y carentes de sentido, es de esperar que pronto vuelvan a cambiar de opinión, y de hecho, así será. Un poco más adelante veremos a la humanidad rendida nuevamente ante la bestia:
(Ap 13:3-4) "Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia, y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella?"
4. "El segundo ay pasó"
El "primer ay" pasó cuando el quinto ángel tocó su trompeta (Ap 9:12). Aquí termina el "segundo ay" que comenzó con el toque de la sexta trompeta (Ap 9:13). Y "he aquí, el tercer ay viene pronto". Este vendrá con la séptima trompeta.